అష్టావక్ర గీత - 1వ అధ్యాయం - ఆత్మానుభవోపదేశము - 8వ శ్లోకము - నేను కర్తను అనే.... (Youtube Short #3) (Ashtavakra Gita - Chapter 1 - Teaching of Self-Realization - Verse 8)
🍀 3. సాక్షి భావనను అలవరచుకోండి. 🍀
ప్రసాద్ భరధ్వాజ
https://youtube.com/shorts/E7FWyaGWRRM
మన కష్టాలకు మూల కారణం అహంకారం యొక్క ప్రభావం. వ్యక్తిగత గుర్తింపు మరియు ఆత్మీయతతో నడిచే అహంకారం, మనిషిని ఎడతరగని కోరికల కోసం పరుగులు పెట్టడానికి ప్రేరేపిస్తుంది, వాటిని నెరవేర్చడం శాశ్వత ఆనందాన్ని తెస్తుందని భావిస్తూ. అయితే, ఈ కోరికల తపన అంతర్గత కలతలు, ఇతరులతో వివాదాలు, మరియు అసంతృప్తి యొక్క వలయంలో చిక్కుకుపోవడానికి దారితీస్తుంది.
కోరికలు స్వభావం ప్రకారం తాత్కాలికమైనవి మరియు అపరిపూర్ణంగా ఉంటాయి. ఒక కోరిక నెరవేరిన వెంటనే, మరొకటి దాని స్థానాన్ని త్వరగా ఆక్రమిస్తుంది, చివరికి మరొకదాన్ని మౌలికంగా నిరంతరం కొనసాగించేట్లు చేస్తుంది. ఈ శాశ్వత తపన మనకు శాంతి, సంతృప్తి లేదా నిజమైన ఆత్మస్ఫూర్తి కోసం తగిన స్థలాన్ని విడిచిపెట్టదు.
ఈ వలయానికి మించి ఎదగడానికి సాక్షి భావాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవాలి. అంటే మీరు మీ ఆలోచనలు, భావాలు, మరియు చర్యలను మానసికంగా మరియు భావోద్వేగంగా వెనక్కి తగ్గి నిష్పాక్షిక పర్యవేక్షకుడిగా గమనించటంలో ఉంది. ఈ దృక్కోణం మీ అనుభవాలను వ్యక్తిగతంగా తటస్థంగా చూసే స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది.
సాక్షి భావాన్ని ఆచరించినప్పుడు, కోరికలు మరియు ఆశలతో మనసు కట్టి పడేసే అహంకార ఆధారిత ప్రేరణల నుండి మీరు విడిపోతారు. అవి సముద్రం ఉపరితలంపై ఉబికే మరియు కరిగే అలలలా తాత్కాలికమైనవని గుర్తిస్తారు. వాటికి విలువ ఇవ్వకుండా వాటిని ప్రశాంతంగా ఆగి పోనివ్వగలరు.
ఈ విధానం జడత్వం లేదా నిర్లిప్తత కాక, బదులుగా అది స్పష్టత మరియు సమతుల్యతను ప్రసాదిస్తుంది, మీకు జ్ఞానంతో మరియు ప్రయోజనకరంగా చర్యలను చేయగల సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది. సాక్షి భావాన్ని ఆచరించడం ద్వారా, ఆత్మీయత మరియు వ్యతిరేకత వల్ల కలిగే అనవసరమైన బాధల నుండి మీరు స్వేచ్ఛను పొందుతారు. కాలక్రమంలో, ఈ ఆచరణ అంతర్గత శాంతి, ధృడత్వం, మరియు మీ నిజమైన స్వరూపంతో మరింత లోతైన అనుబంధానికి దారితీస్తుంది. అహంకారంకు అతీతమైన, శాశ్వతమైన అవగాహనను ఇస్తుంది.
నిశ్శబ్దంగా గమనించడంలోనే ఎవరైనా విముక్తిని కనుగొలరు. సాక్షి భావాన్ని ఆచరించడం కేవలం బాధ నుండి తప్పించుకునే మార్గమే కాకుండా, నిత్య ఆనందం మరియు స్వేచ్ఛను కనుగొనడానికి మార్గం.
చైతన్యవిజ్ఞానం చానల్ను సబ్ స్క్రయిబ్ చేయండి. - ప్రసాద్ భరధ్వాజ
🌹🌹🌹🌹🌹
Comments
Post a Comment